教育思考：乡村幼儿园能否延续乡村文明

春天种的西红柿和黄瓜有几根茬。新鲜挖出的花生生吃很美味。在森林里放羊并不像你想象的那么容易。了解十几种作物，如小米、玉米、小麦和高粱……这些充满泥土和土壤味道的认知活动是一个农村幼儿园的尝试。一个名为“华夏农村儿童启蒙教育”的项目(以下简称“华夏项目”)在山西省长治县、宋楠村、宋楠村、永济县、浦韩村社区和河南省兰考县三个地方进行了试点，“成长喜人”，而不仅仅是机械地模仿城市幼儿园，不做“小学”学前教育，也不脱离农村景观土地。山西、河南、陕西、山东等地的一些村民来此学习，希望将这种“家庭、自然、地方”的教育模式引入他们的村庄。这个乡村幼儿园不是城市教育的复制品。“早上门一开，卷心菜带着它的黄鼠狼陷阱向我走来。我尽力了，但是打不开。相反，我又剪了卷心菜。””小白菜叫了一声。它的牙齿从我手里滑过几次，最后它把头转了过去！我感到内疚和焦虑。我飞到村子里寻求帮助。崔红杰打电话给隔壁的叔叔，打开了夹子华夏工程重点村幼儿园的老师李冰，这是她的第一手经验，“白菜”是她喂养的小狗。那天，当幼儿园开门时，两个脚趾都断了的“卷心菜”安慰着孩子们。一堂讨论课开始了：“为什么有捕鼠器？”"黄鼠狼偷玉米会受到惩罚吗？"“‘白菜’这么疼，为什么不咬主人呢？”“老师不够坚强，没有向孩子的母亲求助，于是找了一个强壮的叔叔来打开夹子。我用这个原则告诉孩子们，平时他们应该和别人相处得很好，只有当他们有困难时，他们才能得到帮助。”李冰也借此机会说出了《朱子家训》的含义：“一个人快乐的时候不应该嫉妒，一个人有困难的时候不应该快乐。”这种结合了自然乡土、古典国学和家庭友谊的教育，是华夏项目的特色。这些村子里的孩子在他们家附近的幼儿园里有丰富的课程和经验：春季学期的课程包括农作系列、马赛克水果系列、泥巴系列、野菜系列等。秋季学期的课程包括蛋壳系列、种子系列、羊毛系列、玉米系列等。与城市幼儿园相比，这三个农村幼儿园也大不相同：没有一个玩具是买来的。各种用羊毛制成的小动物，不同大小和长度的棍子，各种作物的种子.孩子们可以折叠起来，用几十个大大小小的圆切木拼图，还可以用一盆泥做不同的牲畜。“辍学和入学导致了农村教育的缺乏。约有6000万农村留守儿童面临着管理、教育缺失以及身心成长、学习和生活失衡的问题。同时，当代中国的教育是以工业文明的思维方式为基础的，是一种满足考试要求的工具性教育，是一种追赶西方现代化的西化教育。这种教育模式将使儿童教育违背儿童的成长规律，甚至成为一种脱离中华文明传承的价值观、文化和人文关怀的突破性教育。”国家行政学院经济系副主任、中国农村文明研究中心主任张小德教授。他认为中国生态文明建设的希望在于农村。然而，他担心农村教育，尤其是农村教育的衰落。当张小迪回到他的家乡，看到许多家庭带着他们的孩子在城里上学时，村里闲置的庭院越来越多，变得越来越寂静，他更加担心了。他认为：“要复兴农村文明，我们应该从幼儿启蒙教育开始。”2014年，张小德的《生态文明立国论》专著出版后，他发起的中国农村儿童启蒙教育项目正式启动。陈君村的幼儿园位于原村。疏散和加固后，两层 乡村幼儿园能留住孩子吗？该村位于山西省长治县南部，三面环山，气候宜人，因为村里有煤矿，经济繁荣。但是在这个富裕的村庄里，只有一些老人和孩子。新学期开始时，村里的幼儿园迎来了两个不在村里的孩子：一个家庭在村里租了一所房子，另一个孩子来自县城，每天由父母开车送来。"虽然现在幼儿园的人不多，但这是吸引人的地方."李冰认为，华夏农村幼儿园的魅力在于让家长信任幼儿园，让他们感受到孩子在这里的快乐和收获。李冰是山西农业大学的毕业生。她的父母远在新疆伊犁。两年前她大学毕业时，这所幼儿园正在招聘教师，李冰也加入了进来。现在，她已经成为这个村子的一员。每天当幼儿园的门被打开时，孩子们高兴地冲进来。“过去两年最大的感觉是我正在成长。”李冰说他过去常常睡懒觉，但现在他觉得每天的时间都不够。为了给孩子们上一堂好的语文课，她将每天6点起床去山坡上学习。她对教书育人有着深刻的理解。要想成为一名教师，成为一名品德高尚的学生，并在学习上取得成功，一个人必须改正自己的个性，说服他人，培养自己的自尊并实施教育教师是建设农村幼儿园的最大问题。李冰作为志愿者加入了这个项目，而另外两所幼儿园的老师都是当地居民。苗盘是山西省永济县普韩村的居民。经过一年的培训，她和她的同伴李江成为了幼儿园教师。《陶行知教育文集》 《请让我慢慢长大》 《论语译注》 《芬兰教育全球第一的秘密》 .这些是华夏工程特别为教师提供的书籍。每月一次的阅读分享会将使苗盘和李江对教育有一个持续的新认识。他们还开发了自己的特殊课程——当地童谣，引导孩子们收集当地的村庄童谣，谚语，哭喊，歌曲.老师问，"我们每天在上学的路上听到什么？"“切豆腐！”孩子们用当地口音大声喊叫。“南墙上有一株蒿草。风在摇晃，骑着一匹白马，手里拿着一把钢刀。钢刀能快速挤压辛辣食物。辛辣的食物是辛辣的，弹琵琶。琵琶很短，演奏的是绿色的碗。绿色的碗是绿色的，正在玩柿子蛋糕。柿子蛋糕是甜的，打破了船……”这是一首当地方言儿歌。老师《南墙上—苗蒿》用方言说和做动作。孩子们都跟着。放学后，孩子们的作业是告诉他们的祖父母他们什么时候回家，同时让他们教他们的孩子新的农村童谣。"这是社区和家庭的自然结合."苗潘3岁的孩子也在村里上幼儿园。“孩子们喜欢村子里的幼儿园，许多家长不想在城里租房子。”在华夏工程中，河南省兰考县的幼儿园是最大的，有100多人。这是当地合作社大力提倡的。王记伟是河南省兰考县胡宅兄弟合作社的主席。华夏项目第二年项目总结会在长治村召开。他从兰考县开车到村子里呆了几个小时。村里最近发生的两件事坚定了王记伟办好幼儿园的决心。“我只是希望村里的孩子们不仅要尊重学校的老师，还要尊重村里的长辈和家里的父母，这样孩子们就能从小就懂得礼仪和诚信。”农村幼儿园的作用确实已经从儿童扩大到了村民。华夏工程幼儿园毕业的孩子们基本上能熟练地阅读郭雪的内容，如《三字经》 《百家姓》。平时，危机村幼儿园通过各种讲座和亲子课程来教育家长的行为示范，并逐渐向家长渗透关爱孩子好奇心、控制情绪、保护孩子想象力等育儿知识，而不是简单粗暴地干涉孩子。“农村是儿童教育的天堂。i 在她看来，该项目的另一个特点是，幼儿园教师大多是本地人，工作稳定，熟悉儿童，对工作有一种“虔诚感”。此外，她认为这个项目并没有落入允许孩子们完整阅读经典的模式，而是应该在阅读经典的时候阅读，在回归自然的时候回归自然，在回归生活的时候回归生活。这种植根于本土、传统与现代相结合的教育实践值得更多的关注和支持。